Pubblicato in: Geopolitica Africa, Putin, Russia

Putin. La Russia alla conquista dell’Africa.

Giuseppe Sandro Mela.

2019-06-23.

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Gli occidentali hanno fatto nei confronti di popoli africani una lunga serie di errori alcuni dei quali madornali quali per esempio, il voler imporre loro la visione del’l’ideologia liberal, elemento loro alieno.

Kenyatta: Gay rights is a non-issue for Kenya

La Francia ha gestito l’Africa Centrale al rango di colonia schiavista.

China: France’s Macron Should Press Xi on Rights

Macron in visita nel Burkina Faso. Per poco lo accoppano. Incidente diplomatico.

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La Cina ha invece dispiegato tutta la sua maestria diplomatica, impegnandosi con rapporti bilaterali equiparitari alla costruzione di un largo numero di infrastrutture essenziali.

Cina. Consolida il suo impero in Africa.

Cina ed Africa. I rapporti collaborativi si stanno consolidando.

Cina ed Africa. Una politica di rapporti internazionali paritetici.

Cina. Grande Muraglia contro la Germania. – Handelsblatt.

I nuovi enormi investimenti della Cina in Africa

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Se le mosse diplomatiche ed economiche della Cina e dell’occidente sono alquanto evidenti se non altro perché riportate dai giornali internazionali, quelle russe sembrerebbero azioni fantasma, ben poco chiacchierate. Ma il classico riserbo russo non significa assolutamente che Mr Putin sia inerte, anzi.

«Russia is seeking to bolster its presence in at least 13 countries across Africa by building relations with existing rulers, striking military deals, and grooming a new generation of “leaders” and undercover “agents”»

«The mission to increase Russian influence on the continent is being led by Yevgeny Prigozhin, a businessman based in St Petersburg who is a close ally of the Russian president, Vladimir Putin. One aim is to “strong-arm” the US and the former colonial powers the UK and France out of the region»

«Russia has a military presence and peacekeeping mission in Central African Republic. CAR is described as “strategically important” and a “buffer zone between the Muslim north and Christian south”. It allows Moscow to expand “across the continent”, and Russian companies to strike lucrative mineral deals, the documents say»

«On 24 May the Kremlin announced it was dispatching a team of army specialists to the neighbouring Democratic Republic of the Congo.»

«Five days later the Kremlin said it would host the first ever Russia-Africa summit in October in the Black Sea resort of Sochi. Putin and Egypt’s president, Abdel Fatah al-Sisi, will chair the event. About 50 African leaders are due to attend»

«The closest relations are with CAR, Sudan and Madagascar – all put at five. Libya, Zimbabwe and South Africa are listed as four, according to the map, with South Sudan at three, and DRC, Chad and Zambia at two.»

«Other documents cite Uganda, Equatorial Guinea and Mali as “countries where we plan to work”. Libya and Ethiopia are flagged as nations “where cooperation is possible”.»

«In Madagascar the new president, Andry Rajoelina, won election with “the Company’s support”, the map says. Russia “produced and distributed the island’s biggest newspaper, with 2 million copies a month”, it adds. Rajoelina denies receiving assistance.»

«Other suggestions in the documents include trans-African road and rail-building schemes. A railway could be built linking Dakar in Senegal with Port Sudan in Sudan, along the “old hajj [pilgrimage] route”. A separate 2,300-mile (3,700km) toll road was proposed connecting Port Sudan with Douala in Cameroon»

«More immediate practical measures include setting up Russian-controlled non-governmental organisations in African states and organising local meetings.»

«Russian operatives also offer thoughts on global politics.»

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I piani di Mr Putin sono a lungo termine.

Sembrerebbe quindi difficile poter vedere risultati immediati od a breve. Ma l’esperienza insegna come questo approccio per piccoli passi discreti ponga delle solide basi durature.

Attenzione!

L’Africa odierna è povera, spesso misera. Ma è nella stessa situazione della Cina trenta anni or sono, e trenta anni passano velocemente. Pensiamo solo a come cambierebbe il mondo quando l’Africa entrasse tra i paesi emersi.


Guardian. 2019-06-11. Exclusive: Kremlin ally Yevgeny Prigozhin leading push to turn continent into strategic hub, documents show

Russia is seeking to bolster its presence in at least 13 countries across Africa by building relations with existing rulers, striking military deals, and grooming a new generation of “leaders” and undercover “agents”, leaked documents reveal.

The mission to increase Russian influence on the continent is being led by Yevgeny Prigozhin, a businessman based in St Petersburg who is a close ally of the Russian president, Vladimir Putin. One aim is to “strong-arm” the US and the former colonial powers the UK and France out of the region. Another is to see off “pro-western” uprisings, the documents say.

In 2018 the US special counsel Robert Mueller indicted Prigozhin, who is known as “Putin’s chef” because of his Kremlin catering contracts. According to Mueller, his troll factory ran an extensive social media campaign in 2016 to help elect Donald Trump. The Wagner group – a private military contractor linked to Prigozhin – has supplied mercenaries to fight in Ukraine and Syria.

The documents show the scale of Prigozhin-linked recent operations in Africa, and Moscow’s ambition to turn the region into a strategic hub. Multiple firms linked to the oligarch, including Wagner, are known by employees as the “Company”. Its activities are coordinated with senior officials inside Russia’s foreign and defence ministries, the documents suggest.

Putin showed little interest in Africa in the 2000s. But western sanctions imposed in 2014 over the annexation of Crimea have driven Moscow to seek new geopolitical friends and business opportunities.

Russia has a military presence and peacekeeping mission in Central African Republic. CAR is described as “strategically important” and a “buffer zone between the Muslim north and Christian south”. It allows Moscow to expand “across the continent”, and Russian companies to strike lucrative mineral deals, the documents say.

On 24 May the Kremlin announced it was dispatching a team of army specialists to the neighbouring Democratic Republic of the Congo. According to Dmitry Peskov, Putin’s press spokesman, they will service Russian-made military equipment. So far Moscow has signed military cooperation deals with about 20 African states.

Five days later the Kremlin said it would host the first ever Russia-Africa summit in October in the Black Sea resort of Sochi. Putin and Egypt’s president, Abdel Fatah al-Sisi, will chair the event. About 50 African leaders are due to attend. The aim is to foster political, economic and cultural cooperation.

The leaked documents were obtained by the Dossier Center, an investigative unit based in London. The centre is funded by Mikhail Khodorkovsky, the Russian businessman and exiled Kremlin critic.

Prigozhin has been approached for comment. He has previously denied any links to the troll factory and has said of Wagner that it does not exist. Putin has previously said that entities linked to Prigozhin do not constitute the Russian state.

A map from December 2018 seen by the Guardian shows the level of cooperation between the “Company” and African governments, country by country. Symbols indicate military, political and economic ties, police training, media and humanitarian projects, and “rivalry with France”. Five is the highest level; one is the lowest.

The closest relations are with CAR, Sudan and Madagascar – all put at five. Libya, Zimbabwe and South Africa are listed as four, according to the map, with South Sudan at three, and DRC, Chad and Zambia at two.

Other documents cite Uganda, Equatorial Guinea and Mali as “countries where we plan to work”. Libya and Ethiopia are flagged as nations “where cooperation is possible”. The Kremlin has recently stepped up its ground operation in Libya. Last November the Libyan commander Khalifa Haftar travelled to Moscow and met the defence minister, Sergei Shoigu. Prigozhin was spotted at the talks. Egypt is described as “traditionally supportive”.

The graphic gives an overview of “Company” activities and achievements. It claims credit in CAR for getting of rid of politicians who are “orientated to France”, including national assembly representatives and the foreign minister. This appears to be Charles-Armel Doubane, sacked in December. It has “strengthened” the army and set up newspapers and a radio station. Russia is an “83% friend”, it says.

In Madagascar the new president, Andry Rajoelina, won election with “the Company’s support”, the map says. Russia “produced and distributed the island’s biggest newspaper, with 2 million copies a month”, it adds. Rajoelina denies receiving assistance.

Another key territory is Sudan. Last year Russian specialists drew up a programme of political and economic reform, designed to keep President Omar al-Bashir in power. It included a plan to smear anti-government protesters, apparently copy-pasted from tactics used at home against the anti-Putin opposition. (One memo mistakenly says “Russia” instead of “Sudan”.)

One ploy was to use fake news and videos to portray demonstrators in Khartoum and other Sudanese cities as “anti-Islam”, “pro-Israel” and “pro-LGBT”. The government was told to increase the price of newsprint – to make it harder for critics to get their message out – and to discover “foreigners” at anti-government rallies.

In a leaked letter Prigozhin wrote to Bashir complaining that the president had not actually followed through on the advice. Prigozhin mentioned “lack of activity” by the Sudanese government and its “extremely cautious position”.

The military deposed Bashir in April in a coup. Last week Sudan’s Rapid Support Forces opened fire on pro-democracy protesters, killing over a hundred. The Russian advisers had urged Sudan’s military council to suppress the activists with “minimal but acceptable loss of life”, one former regime source told CNN.

Meanwhile, Moscow is keen to exploit a long-running territorial dispute in Comoros, the documents say. France directly controls one out of four of the Indian Ocean islands, Mayotte. In 2018 Prigozhin employees flew to Comoros via Belarus. Their objective was to test if “political technologies” might be used to inflame the row between Paris and the Comoros government.

Other suggestions in the documents include trans-African road and rail-building schemes. A railway could be built linking Dakar in Senegal with Port Sudan in Sudan, along the “old hajj [pilgrimage] route”. A separate 2,300-mile (3,700km) toll road was proposed connecting Port Sudan with Douala in Cameroon. Neither has so far happened.

A plan to revive “pan-African consciousness” appears closely modelled on the idea of Russkiy Mir, or Russian world. The concept has become fashionable under Putin and signifies Russian power and culture extended beyond current borders.

One working paper is titled “African world”. It calls for a developing “African self-identity”. It recommends collecting a database of Africans living in the US and Europe, which might be used to groom “future leaders” and “agents of influence”. The eventual goal is a “loyal chain of representatives across African territory”, the March 2018 paper says.

More immediate practical measures include setting up Russian-controlled non-governmental organisations in African states and organising local meetings.

It is unclear how many Prigozhin initiatives have actually gone forward. There is evidence that media projects mentioned in the documents are now up and running – albeit with marginal impact. They include a website, Africa Daily Voice, with its HQ in Morocco, and a French-language news service, Afrique Panorama, based in Madagascar’s capital Antananarivo.

Russian operatives also offer thoughts on global politics. One policy paper, titled “Russian influence in Africa”, says Moscow needs to find “reliable partners among African states” and should establish military bases.

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Pubblicato in: Bergoglio, Devoluzione socialismo, Geopolitica Africa, Religioni

Chiesa. Chi entra in conclave papa ne esce cardinale. Sarah e i migranti.

Giuseppe Sandro Mela.

2019-04-09.

Sarah cardinale

Chiunque si sia preso la briga di leggersi, meglio forse studiarsi, il Flichet Martin, Storia della Chiesa, ha ampio materiale per meditare che i preti non siano riusciti a distruggerla perché è istituzione divina. Ce la avevano messa tutta.

«E il mondo, sgomento, si ritrovò ariano»: così constatò amareggiato san Girolamo. L’imperatore Costanzo mica che scherzasse, con lui il boia non restava certo inoperoso: aveva imposto l’arianesimo e non defletteva. Atanasio di Alessandria:, Lucifero di Cagliari, Eusebio di Vercelli, Dionigi di Milano, Ilario di Poitiers furono gli unici vescovi ad opporsi: per lungo tempo subirono l’esilio. Tutti gli altri vescovi abiurarono. Tutti. Ma alla fine l’arianesimo fu sconfitto sia dal punto di vista dogmatico, sia anche da quello umano sul campo di battaglia di Pavia.

Perché questo incipit?

Negli ultimi settanta anni l’ideologia liberal ha ricalcato le orme e la storia dell’arianesimo. Il loro potere politico e quello economico hanno combattuto la Chiesa permeandola e traendo nelle proprie fila sia i semplici fedeli, sia vescovi e cardinali. Il concetto di filantropia ha a lungo soppiantato quello della Carità, e mammona si è dato un gran da fare, spalleggiato da asmodeo. Come per l’arianesimo, il Cristo è ridotto a mera figura umana. Il caso McCarrick dovrebbe ben essere significativo e non è sicuramente l’unico.

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Ma in ogni epoca la Chiesa ha i suoi Atanasi.

«Robert Sarah (Ourous, 15 giugno 1945) è un cardinale e arcivescovo cattolico guineano, dal 23 novembre 2014 prefetto della Congregazione per il culto divino e la disciplina dei sacramenti.

Maturata la vocazione al sacerdozio, intraprende gli studi; nel 1964 ottiene il baccalaureato in teologia.

Il 20 luglio 1969 è ordinato presbitero, nella cattedrale di Sainte Marie a Conakry, dall’arcivescovo Raymond-Maria Tchidimbo.

Dopo l’ordinazione riprende gli studi; ottiene la licenza in teologia presso la Pontificia Università Gregoriana di Roma e una licenza in sacra scrittura presso lo Studium Biblicum Franciscanum di Gerusalemme. Rientra in Guinea nel 1974. ….

Il 13 agosto 1979 papa Giovanni Paolo II lo nomina, a soli trentaquattro anni, arcivescovo metropolita di Conakry; succede al dimissionario Raymond-Maria Tchidimbo, costretto all’esilio dopo anni di prigionia. L’8 dicembre successivo riceve l’ordinazione episcopale …

Il 1º ottobre 2001 papa Giovanni Paolo II lo nomina segretario della Congregazione per l’evangelizzazione dei popoli; succede a Marcello Zago, deceduto il 1º marzo 2001.

Il 7 ottobre 2010 papa Benedetto XVI lo nomina presidente del Pontificio consiglio “Cor Unum”; succede al cardinale Paul Josef Cordes, dimessosi per raggiunti limiti d’età.

Nel concistoro del 20 novembre 2010 papa Benedetto XVI lo crea cardinale diacono di San Giovanni Bosco in via Tuscolana, diventando il primo cardinale guineano. Il 30 gennaio 2011 prende possesso della diaconia.

Il 12 e il 13 marzo partecipa come cardinale elettore al conclave del 2013, che porta all’elezione di papa Francesco.

Il 23 novembre 2014 papa Francesco lo nomina prefetto della Congregazione per il culto divino e la disciplina dei sacramenti.» [Fonte]

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Ecco alcune sue frasi.

«l’Africa potrebbe diventare la punta di lancia della Chiesa nella sua opposizione alla decadenza occidentale»

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«Per quel che riguarda il mio continente voglio denunciare con forza una volontà d’imporre dei falsi valori utilizzando argomenti politici e finanziari. In alcuni Paesi africani sono stati creati ministeri dedicati alla teoria del gender in cambio di sostegno economico! Queste politiche sono tanto più odiose in quanto la maggior parte delle popolazioni africane è senza difesa, alla mercé d’ideologi occidentali fanatici»

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«l’idea che consisterebbe nel rinchiudere il Magistero in un bello scrigno staccandolo dalla pratica pastorale che potrebbe evolvere secondo le circostanze, le mode e le passioni, è una forma di eresia, una pericolosa patologia schizofrenica. Affermo dunque con solennità che la Chiesa d’Africa si opporrà fermamente a ogni ribellione contro l’insegnamento di Gesù e del Magistero»

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«Da una parte, l’idolatria della libertà occidentale; dall’altra il fondamentalismo islamico: secolarismo ateo contro fanatismo religioso».

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Citiamo infine uno dei suoi tanti libri:

La forza del silenzio. Contro la dittatura del rumore, con Nicolas Diat, Cantagalli, 2017

In calce, alleghiamo un articolo che ben spiega il card Sarah: una ottimo traduzione del classico Why Cardinal Sarah terrifies his critics.

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Vatican Cardinal: Encouraging Immigration Misrepresents the Gospel

«it is wrong to “use the word of God to promote migration.”»

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«using the Bible to promote migration constitutes “false exegesis,” adding that it is better “to help people flourish in their culture than to encourage them to come to Europe.”»

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«the cardinal condemned the Church’s push for migration into Europe in the strongest terms, insisting that most immigrants wind up “without work or dignity” and assume the condition of slaves»

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«this new form of slavery that is mass migration»

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«If Europe disappears, and with it the priceless values of the Old Continent, Islam will invade the world and we will completely change culture, anthropology, and moral vision»

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«This is not the end of the world, the Church will rise»

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«In the Church there have always been betrayals. Today, I can say without fear that some priests, some bishops and even some cardinals are afraid to proclaim what God teaches and to transmit the doctrine of the Church. They are afraid of being seen as reactionary»

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«yield to the morbid, wicked temptation to align the Church with the current values of Western societies. Above all they want people to say that the Church is open, welcoming, attentive, modern»

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«Some have adopted the ideologies of today’s world with the fallacious pretext of being open to the world. But instead we should bring the world to be open to God, who is the source of our existence»

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«When I visited Poland, a country often criticized, I encouraged the faithful to affirm their identity as they have done for centuries …. My message was simple: you are first and foremost Poles and Catholics and only afterward Europeans. You must not sacrifice these first two identities on the altar of a technocratic Europe that recognizes no homeland.»

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«The European Union no longer protects the peoples within it. It protects the banks.»

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Nella sua storia millenaria, la Chiesa ha spesso dovuto attraversare il deserto. Sono i momenti della prova, sempre molto dura. Ma sono anche i momenti fondamentali nei quali si setaccia il grano dalla pula.I santi ed i martiri emergono nei momenti dei triboli.

Una sola nota, ma che la conta tutta.

Molti presbiteri, vescovi e financo cardinali parlano in continuo dei problemi politici, sociali ed economici dei migranti. Ma non si riesce a sentire nemmeno una parola sulla necessità di convertirli. Per chiarire: convertire non significa costringere, bensì proporre. Senza Cristo, la carità diventa filantropia, e la filantropia mammona.

«Andate in tutto il mondo e predicate il vangelo ad ogni creatura.» Marco, 16: 15.

Mica ha detto di fare finanza, oppure di costruire strade e ponti.

Non si confondano i mezzi con il fine.

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Vatican Cardinal: Encouraging Immigration Misrepresents the Gospel

The prominent Vatican Cardinal Robert Sarah, as his newly released book is causing furor in Europe, said it is wrong to “use the word of God to promote migration.”

The Guinean cardinal, prefect of the Vatican’s Congregation for Divine Worship, said that using the Bible to promote migration constitutes “false exegesis,” adding that it is better “to help people flourish in their culture than to encourage them to come to Europe.”

In an interview last week, the cardinal condemned the Church’s push for migration into Europe in the strongest terms, insisting that most immigrants wind up “without work or dignity” and assume the condition of slaves.

“Is that what the Church wants?” he asked, adding that the Church should not support “this new form of slavery that is mass migration.”

“God never intended these fractures,” he said.

The cardinal also said that the demise of Christian Europe does not bode well for the future of the world.

“If Europe disappears, and with it the priceless values of the Old Continent, Islam will invade the world and we will completely change culture, anthropology, and moral vision,” he warned.

Cardinal Sarah has recently published a new book titled Evening Draws Near and the Day is Nearly Over (from Luke 24:29), in which he laments the “collapse of the West,” as well as the “migratory processes” that threaten Europe’s identity.

The cardinal insists that he wrote the book not to discourage believers but to “give hope” to all God’s people. “This is not the end of the world, the Church will rise,” he said.

In his interview, however, the cardinal pulls no punches in decrying what he sees as a betrayal of many of the Church’s pastors to preach the true Gospel of Christ and, instead, waste their time in political activism.

“In the Church there have always been betrayals. Today, I can say without fear that some priests, some bishops and even some cardinals are afraid to proclaim what God teaches and to transmit the doctrine of the Church. They are afraid of being seen as reactionary,” he said.

“And so they say confusing, vague, inaccurate things, to escape any criticism, and to enlist in the stupid evolution of the world. This is a betrayal,” he said.

“If he does not teach the faith, if he enjoys activism instead of reminding people that they are made for prayer, he betrays his mission,” Sarah said. “Jesus says, ‘I will strike the shepherd and the sheep of the flock shall be scattered.’ This is what is happening today. People no longer know who to turn to.”

There are some who “yield to the morbid, wicked temptation to align the Church with the current values of Western societies. Above all they want people to say that the Church is open, welcoming, attentive, modern,” he said.

“Some have adopted the ideologies of today’s world with the fallacious pretext of being open to the world. But instead we should bring the world to be open to God, who is the source of our existence,” he said.

The cardinal also offered his support for nationalist movements in Europe that wish to recover their sovereignty from Brussels.

“When I visited Poland, a country often criticized, I encouraged the faithful to affirm their identity as they have done for centuries,” the cardinal said. “My message was simple: you are first and foremost Poles and Catholics and only afterward Europeans. You must not sacrifice these first two identities on the altar of a technocratic Europe that recognizes no homeland.”

“The Brussels Commission thinks only about building a free market in the service of the great financial powers,” he continued. “The European Union no longer protects the peoples within it. It protects the banks.”

“This contemporary desire to globalize the world, ridding it of nations with their distinctive characteristics is sheer madness,” he said.»

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Why Cardinal Sarah terrifies his critics

Com’è che il cardinal Sarah è diventato l’uomo più pericoloso della cristianità

Per gentile concessione del Catholic Herald, proponiamo di seguito in una nostra traduzione un articolo di Matthew Schmitz apparso nel numero del 23 giugno del magazine cattolico londinese. Il testo originale in inglese è pubblicato in questa pagina.

Una folla sempre più numerosa vuole la testa del cardinale Robert Sarah su un piatto. Aprite un qualunque periodico cattolico liberal e probabilmente vi troverete un appello al licenziamento del cardinale guineano che in Vaticano guida la Congregazione per il Culto divino: «È giunto il tempo per [papa Francesco] di sostituire il cardinal Sarah» (Maureen Fiedler, National Catholic Reporter); «Potrebbe esserci bisogno di vino nuovo alla Congregazione per il Culto divino» (Christopher Lamb, The Tablet); «I rappresentanti della Curia che si rifiutano di adeguarsi al programma di Francesco dovrebbero dimettersi. O il Papa dovrebbe mandarli da qualche altra parte» (Robert Mickens, Commonweal); «Papa Francesco deve puntare i piedi. I cardinali come Robert Sarah… possono credere che con un pontificato che va nella direzione sbagliata, sia un dovere resistere. Ma questo non significa che Francesco debba arrendersi a loro» (The Tablet).

Sarah non è sempre stato trattato come l’uomo più pericoloso della cristianità. Quando fu scelto per l’incarico da papa Francesco nel 2014, beneficiò della benevolenza anche di quelli che oggi lo criticano. Mickens lo descrisse come «poco ambizioso, un buon ascoltatore e, nonostante abbia mostrato chiaramente un lato conservatore da quando è arrivato a Roma… un “uomo del Vaticano II”». Le fonti di Lamb gli riferirono che Sarah sarebbe piaciuto ai liberal, il tipo di vescovo che guarda simpateticamente alla “inculturazione”. John Allen sintetizzò così il consenso intorno al Vaticano: Sarah è un vescovo di basso profilo, «caloroso, simpatico e modesto».

Tutto questo mutò il 6 di ottobre del 2015, il terzo giorno del controverso Sinodo sulla famiglia. I padri sinodali erano divisi da due richieste apparentemente contrastanti, quella di avvicinarsi alle persone che si sentono stigmatizzate dall’insegnamento della Chiesa riguardo al sesso e quella di proclamare coraggiosamente la verità a un mondo ostile. In quello che divenne noto come il discorso delle “bestie dell’apocalisse”, Sarah insistette che entrambe le cose sono possibili. «Non combattiamo contro creature di carne e sangue», disse ai suoi fratelli vescovi. «Dobbiamo essere inclusivi e accoglienti verso tutto ciò che è umano». Ma la Chiesa deve continuare a proclamare la verità di fronte a due grandi sfide. «Da una parte, l’idolatria della libertà occidentale; dall’altra il fondamentalismo islamico: secolarismo ateo contro fanatismo religioso».

Da giovane prete Sarah aveva studiato alla École Biblique di Gerusalemme e progettato una dissertazione su “Isaia, capitoli 9-11, alla luce della linguistica semitica nordoccidentale: ugaritico, fenicio e punico”. Perciò non sorprende che [al Sinodo] impiegò il linguaggio biblico per spiegarsi. La libertà occidentale e il fondamentalismo islamico, disse all’assemblea, sono come le due «bestie dell’apocalisse». L’immagine viene dal Libro della Rivelazione, che parla di due bestie che attaccheranno la Chiesa. La prima emergerà dal mare con sette teste, dieci corna e blasfemia sulle labbra. La seconda sorgerà dalla terra facendo grandi prodigi e convincerà il mondo ad adorare la prima.

Questa strana dinamica – una minaccia mostruosa che porta gli uomini ad abbracciarne un’altra – è quella che Sarah vede all’opera nella nostra epoca. La paura della repressione religiosa induce alcuni a venerare una libertà idolatrica. (Mi ricordo la volta che fui l’unico a rimanere seduto mentre Ayaan Hirsi Ali terminava un suo discorso chiedendo alla platea di fare un’ovazione «alla blasfemia!»). D’altra parte, gli attacchi alla natura umana spingono altri ad abbracciare la falsa sicurezza del fondamentalismo religioso, che ha la sua espressione più terribile sotto l’insegna nera dell’Isis. Ciascun male tenta coloro che lo temono a soccombere al suo opposto. Così come con il comunismo e il nazismo nel XX secolo, bisogna resistere a entrambi.

L’arcivescovo Stanisław Gądecki, capo della Conferenza episcopale polacca, scrisse che l’intervento di Sarah aveva un «livello teologico e intellettuale molto alto», ma sembra che altri non ne abbiano inteso il significato. L’arcivescovo di Brisbane, Mark Coleridge, deprecò l’uso del «linguaggio apocalittico». (Viene da chiedersi che cosa pensi del resto della Rivelazione di Giovanni). «Ai giovani non piace che gli si ricordi il giudizio», ironizzò un cardinale dopo il discorso di Sarah.

Un importante osservatore di cose vaticane mi scrisse da Roma: «[Sarah] è intervenuto oggi parlando delle due bestie dell’Apocalisse. Il suo potenziale papabile ha subìto un brutto colpo». Il padre gesuita James Martin dichiarò che Sarah aveva violato il Catechismo, «che ci chiede di trattare le persone LGBT con “rispetto, compassione, delicatezza”».

A volte viene da chiedersi se, per i cattolici come padre Martin, esistano parole con cui l’insegnamento della Chiesa a riguardo del sesso possa essere difeso – dal momento che loro non le utilizzano mai. Comunque, la reazione al discorso di Sarah probabilmente aveva a che fare più con il semplice analfabetismo che con una qualche differenza di principio. Il cardinale di Durban, Wilfred Napier, alla vigilia del Sinodo disse che gli europei soffrono di una «diffusa ignoranza e rifiuto non solo dell’insegnamento della Chiesa ma anche della Scrittura». Aveva ragione. Coloro che non vivono nella Scrittura e non conoscono personalmente le sue immagini sono più propensi a ritenere il linguaggio biblico irrilevante o incendiario.

Il 14 ottobre, una settimana dopo il discorso di Sarah, il cardinale Walter Kasper si lamentò degli interventi africani al Sinodo. «Io posso parlare solo della Germania, dove una larga maggioranza vuole un’apertura verso i divorziati risposati. Lo stesso vale per il Regno Unito e ovunque». O meglio, non proprio ovunque: «Con l’Africa è impossibile. Ma non dovrebbero essere loro a dirci cosa fare».

Il rigetto di Sarah e degli altri africani da parte di Kasper scatenò una immediata protesta. Obianuju Ekeocha, una cattolica nigeriana che si batte contro l’aborto, scrisse: «Figuratevi il mio shock oggi quando ho letto le parole di uno dei più importanti padri sinodali… In quanto donna africana che oggi vive in Europa, vedo le mie idee e i miei valori morali continuamente screditati come “questioni africane”». D’accordo il cardinale Napier: «È preoccupante leggere espressioni com “il teologo del Papa” riferite al cardinale Kasper… Kasper non è molto rispettoso verso la Chiesa africana e i suoi pastori».

La dichiarazione di Kasper ruppe la diga. Da quel momento, una ondata di abusi si è abbattuta su Sarah. I suoi critici lo hanno descritto come arrogante, ignorante e un criminale potenziale – o quanto meno meritevole di una bella lezione.

Michael Sean Winters del National Catholic Reporter ha ricordato a Sarah il suo ruolo («In fondo i cardinali di Curia sono dipendenti, dipendenti rispettati, ma dipendenti»). Padre William Grim su La Croix ha definito il suo lavoro «asinesco… palesemente stupido… idiozia». Andrea Grillo, un liturgista italiano liberal, ha scritto: «Sarah ha mostrato, da anni, una sostanziale inadeguatezza e incompetenza in ambito liturgico».

Su The Tablet, padre Anthony Ruff ha corretto Sarah. «Sarebbe bene che studiasse le riforme più approfonditamente e riuscisse a comprendere, per esempio, cosa significa “mistero” nella teologia cattolica». Massimo Faggioli, un vaticanista che frequenta le gelaterie di Roma, ha osservato innocentemente che il discorso delle bestie dell’apocalisse di Sarah «sarebbe passibile di denuncia penale in alcuni paesi». (Avendo amministrato per anni sotto la brutale dittatura marxista di Sékou Touré, Sarah non ha proprio bisogno che gli si ricordi che la professione della fede cristiana può essere un crimine).

Dopo che papa Francesco ha respinto l’appello di Sarah ai sacerdoti a celebrare la Messa ad orientem, il disprezzo verso di lui è esploso in una scarica di botte: «È assai insolito per il Vaticano schiaffeggiare pubblicamente un principe della Chiesa, eppure non sorprende del tutto visto come si è mosso il cardinal Sarah…» (Christopher Lamb, Tablet); «Il Papa ha schiaffeggiato Sarah abbastanza sonoramente, salvandogli la faccia solo un po’» (Anthony Ruff, Pray Tell); «Il Papa schiaffeggia Sarah» (Robert Mickens su Twitter); «Papa Francesco… lo ha schiaffeggiato» (sempre Mickens, per Commonweal); «Un altro schiaffo» (Mickens ancora una volta, qualche mese dopo per La Croix). Sommato tutto insieme, fa una notevole lezione.

Scambiarsi accuse di insensibilità probabilmente non è il modo migliore per risolvere le dispute dottrinali, ma la retorica dei critici di Sarah rivela qualcosa di importante a riguardo della vita cattolica oggi: nelle dispute dottrinali, morali e liturgiche, i cattolici liberal sono diventati nazionalisti ecclesiali.

I cattolici tradizionali sono inclini a sostenere standard dottrinali e atteggiamenti pastorali coerenti a prescindere dai confini nazionali. Se non prediligono la Messa in latino, vogliono che le traduzioni nelle lingue locali ricalchino il latino il più esattamente possibile. Non sono scandalizzati dal modo in cui gli africani parlano dell’omosessualità o i cristiani d’Oriente dell’islamismo.

I cattolici liberal, invece, si battono per le traduzioni scritte in stile idiomatico e approvate dalle conferenze episcopali nazionali, non da Roma. Le realtà locali esigono che la verità venga regolata ogni volta che oltrepassa un confine. Le affermazioni dottrinali cattoliche dovrebbero essere accennate in un linguaggio pastoralmente sensibile – sensibile cioè verso le sensibilità dell’Occidente ricco e istruito.

Uno dei vantaggi del nazionalismo ecclesiale è che consente ai liberal di evitare di argomentare in campo dottrinale, dove i “rigoristi” tradizionali di solito hanno la meglio. Se la verità deve essere mediata dalle realtà locali, nessuno a Roma o ad Abuja avrà granché da dire sulla fede di Bruxelles e di Stoccarda (ecco qual era il punto dietro il rigetto degli africani da parte di Kasper).

È quel che emerge in certi autori come Rita Ferrone di Commonweal, la quale dice che invece di badare a Sarah, chi parla inglese dovrebbe «fidarsi del nostro popolo e del nostro buon senso per quanto riguarda la preghiera nella nostra lingua». Il “noi” che sta dietro quel “nostro” non è globale e cattolico, ma borghese e americano.

E se invece di essere rimesso al suo posto, schiaffeggiato e sbattuto in galera per aver violato i codici linguistici dell’Occidente, Sarah diventasse papa? Ecco quello che i suoi critici temono di più. Mickens scrive della cupa possibilità di un «Pio XII (anche noto come Robert Sarah». Lamb dice che Sarah potrebbe finire per essere «il primo papa nero». (Sarebbe stupendo – i genitori di Sarah, due convertiti del remoto villaggio di Ourous, in Guinea, immaginavano che solo gli uomini bianchi potessero diventare preti e risero quando il loro figlio disse loro che voleva entrare in seminario). Lo stesso osservatore bene informato che mi disse che il potenziale di Sarah era precipitato durante il Sinodo, ora dice che le sue prospettive stanno migliorando. «La gente ha visto tutti gli attacchi, e il suo generoso rifiuto di rispondere a tono».

È davvero notevole il fatto che Sarah abbia sopportato una tale gragnuola di insulti con tanta grazia. Nel suo nuovo libro La forza del silenzio sentiamo il suo grido soffocato di angoscia:

«Ho provato sulla mia pelle la dolorosa esperienza dell’assassinio attraverso il chiacchiericcio, la calunnia e la pubblica umiliazione, e ho imparato che quando una persona ha deciso di distruggerti, non le mancheranno le parole, la cattiveria e l’ipocrisia; la menzogna ha una capacità immensa di costruire argomenti, prove e verità sulla sabbia. Quando tale è il comportamento degli uomini di Chiesa, e dei vescovi in particolare, il dolore è anche più profondo. Ma… dobbiamo restare calmi e in silenzio, chiedendo che la grazia non ceda mai al rancore, all’odio e alla sensazione dell’impotenza. Restiamo saldi nel nostro amore per Dio e per la sua Chiesa, nell’umiltà».

Nonostante tutto questo, Sarah è un uomo indomito. Il suo libro ribadisce l’appello alla Messa ad orientem e al resto della “riforma della riforma”. «Se Dio vorrà, quando vorrà e come vorrà, sarà realizzata la riforma della riforma nella liturgia. Malgrado lo stridore di denti, essa avverrà, perché c’è in gioco il futuro della Chiesa».

Se Sarah si è rifiutato di rendersi accondiscendente con quelli che comandano a Roma, non si metterà nemmeno al servizio altri schieramenti. In questo libro meravigliosamente personale, racconta vecchie storie popolari islamiche, ama profondamente i deboli e gli afflitti, e depreca gli interventi armati: «Come possiamo non essere scandalizzati e inorriditi dall’azione dei governi dell’America e dell’Occidente in Iraq, Libia, Afghanistan e Siria?». Sarah li considera spargimenti di sangue idolatrici «nel nome della dea Democrazia» e «nel nome della Libertà, un’altra divinità dell’Occidente». Si oppone allo sforzo di costruire «una religione senza confini e una nuova etica globale». E se questa vi sembra un’iperbole, ricordate che sei giorni dopo che i missili avevano colpito Baghdad, Tony Blair mandò a George W. Bush un promemoria che diceva: «La nostra ambizione è grande: costruire un’agenda globale attorno alla quale possiamo unire il mondo… per diffondere i nostri valori di libertà, democrazia, tolleranza». Sarah vede questo programma come qualcosa di contiguo alla blasfemia.

Ha opinioni altrettanto taglienti sull’economia moderna: «La Chiesa commetterebbe un errore fatale se si logorasse nel tentativo di dare una specie di volto sociale al mondo moderno che è stato scatenato dal capitalismo del libero mercato».

Guerra, persecuzione, sfruttamento: tutte queste forze fanno parte di una «dittatura del rumore» i cui slogan incessanti distraggono gli uomini e screditano la Chiesa. Per resistere ad essa, Sarah si rivolge all’esempio di Fratello Vincent, un giovane recentemente scomparso che Sarah amava con tutto il cuore. Solo se amiamo e preghiamo come Vincent possiamo sentire la musica callada, la musica silenziosa che gli angeli suonarono per Giovanni della Croce. Sì, questo libro mostra che Sarah ha molto da dire: sulla vita mistica, sulla Chiesa e sull’attualità mondiale. Ma su tutto il resto, rimane in silenzio – mentre il mondo parla di lui.

Pubblicato in: Cina

Belt & Road e l’Africa. Puntualizzazione di China Org.

Giuseppe Sandro Mela.

2019-03-10.

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China Org è organo di stampa del Governo cinese.

I nuovi enormi investimenti della Cina in Africa

Cina. Consolida il suo impero in Africa.

«The Chinese-proposed Belt and Road Initiative could transform Africa’s economy»

*

«Belt and Road Initiative is a game changer because it has made African countries start thinking beyond their national borders»

*

«What the Chinese have done is to galvanize the imagination of people to think regionally through cross border infrastructure projects»

*

«that the initiative provides an alternative to the traditional financing models offered by the World Bank and the International Monetary Fund (IMF) which peg their credit on the size of economy of the recipient countries»

* * * * * * *

La politica estera cinese risente in pieno il fatto che la Cina sia stata potenza imperiale per 5,000 anni.

Mentre l’Occidente tende a vedere i rapporti internazionali nell’ottica di esportare la propria Weltanschauung, spesso imponendola ed altrettanto frequentemente ponendo questo vincolo come non contrattabile, una visione statalista nella sua essenza. La visione imperiale cinese, simile a quella romana o del Sacro Romano Impero, tende a rispettare in modo paritetico gli interlocutori, con i quali ingaggia progetti economicamente vantaggiosi per ambo le parti.

Come i romani ben si guardavano dal sopprimere religioni e credenze, usi e costumi locali delle provincie, così anche i cinesi. La non ingerenza nei problemi interni è una norma plurimillenaria di collaudata efficacia.

Quanti non la rispettino, prima o poi falliscono.


China Org. 2019-03-08. Belt and Road Initiative could transform Africa’s economy: expert

The Chinese-proposed Belt and Road Initiative could transform Africa’s economy, economic analyst said on Thursday.

James Shikwati, director of Inter Region Economic Network (IREN), a think tank, told Xinhua in Nairobi that Belt and Road Initiative is a game changer because it has made African countries start thinking beyond their national borders.

“What the Chinese have done is to galvanize the imagination of people to think regionally through cross border infrastructure projects,” Shikwati said during the release of the Metropol 2019 Kenya Economic Outlook.

He urged African countries that are along the route of Belt and Road Initiative to use it to uplift their communities.

“It is up to African governments to put in place measures to ensure that they leverage the opportunities provided by Belt and Road Initiative to accelerate their country’s economic development,” he added.

He observed that the initiative provides an alternative to the traditional financing models offered by the World Bank and the International Monetary Fund (IMF) which peg their credit on the size of economy of the recipient countries.

He noted that the Chinese are able to finance projects based on the long term needs of a country.

According to IREN, African countries have a huge infrastructure financing gap that cannot be met solely through public resources.

Shikwati added that African countries will only develop if they are willing to take financing risks to fund their development projects.

He revealed that Kenyan President Uhuru Kenyatta’s development project, dubbed the Big Four Agenda on food security, manufacturing, universal healthcare and affordable housing could also benefit immensely from the Belt and Road Initiative. 

Pubblicato in: Cina, Economia e Produzione Industriale, Politica Mondiale

Cina ed Africa. Una politica di rapporti internazionali paritetici.

Giuseppe Sandro Mela.

2017-04-26.

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Gli Occidentali sono riusciti negli otto anni di presidenza Obama a diventare odiosi agli occhi degli africani, che si sono sempre più rivolti ai cinesi.

*

Cina. Consolida il suo impero in Africa.

Prosegue e si allarga la rivolta all’impèrio mondiale. Gambia.

Kenyatta: Gay rights is a non-issue for Kenya

Rifugiati. Uganda un milione in un anno, e tutti zitti.

*

Ricordate la visita di Mr Obama in Kenya?

«Kenyan president describes gay rights as a non-issue after Obama calls for equality for gays and lesbians in Africa»

*

«South Africa is the only country on the continent to have legalised gay marriage. Most African countries have made it illegal to be gay or lesbian»

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L’Editorialista del Deutsche Welle ha sintetizzato al meglio il fallimento occidentale in Africa con queste parole:

«China’s popularity in Africa is strong. Its policy of not linking aid and investments to human rights and good governance has made Beijing many friends on the continent, beyond its authoritarian governments»

*

La dizione “human rights” si estingue per gli Occidentali nel riconoscere giusto ciò essi reputano sia tale, ovvero l’accettazione come normale del comportamento contro-natura e tutto un bagaglio ideologico condiviso solo da loro. Davvero misera concezione, ma soprattutto, ripetiamo, non condivisa da nessuno.

La Cina non ha avuto altro da fare che andare ad occupare lo spazio lasciato vuoto dagli Occidentali.

Tra l’altro, non è impelagata nel fomentare guerre civili.

«African countries require Chinese expertise, technology and financial resources to accelerate the next phase of socio-economic transformation»

*

«I regard Chinese engagement with Africa as really transformational both in trade, investments and infrastructure development»

*

«trade, investments and infrastructure development»

Queste sono le key words del successo cinese, totalmente alieno da motivazioni ideologiche e soprattutto rispettoso dell’altrui sovranità e tradizione.


China Org. 2017-04-18. China remains Africa’s indispensable ally in development

African countries require Chinese expertise, technology and financial resources to accelerate the next phase of socio-economic transformation, a researcher has said.

Executive Director of Africa Economic Research Consortium (AERC), Professor Lemma Senbet, told Xinhua in a recent interview that China’s robust engagement with the world’s second largest continent has been a game changer in many spheres.

“I regard Chinese engagement with Africa as really transformational both in trade, investments and infrastructure development, there has been positive impact on Africa’s growth trajectory,” Senbet said.

The Ethiopian born scholar was optimistic that the current geopolitical shockwaves linked to economic nationalism and isolationism in the west will not affect Sino-Africa bilateral cooperation.

He said China has eclipsed traditional African allies in the West to become the leading source of foreign direct investments in the continent.

At the same time, the Asian giant has become the leading trading partner with Africa, a feat credited for the continent’s stellar economic growth in the last two decades.

Senbet refuted claims that China was only interested with Africa’s natural resources and emphasized that Sino-Africa partnership has been framed around mutual respect and pursuit of common aspirations.

“Basically some people think of natural resources when it comes to China’s engagement with Africa yet the country is strong in trade, retail and financial services sector in Africa,” said Senbet.

He said African countries should court China as they embark on economic diversification, regional integration and strengthening of political institutions.

Senbet hailed China’s investment in modern infrastructure projects across Africa saying the move will hasten the continent’s economic development through robust trade and investments.

“China’s investments in this continent’s infrastructure have been huge. For instance, the Nairobi-Mombasa railway has impacted positively on regional integration,” Senbet said.

He added that African countries will benefit immensely from creation of Belt and Road Initiative envisioned by Chinese leaders to revive ancient trading routes.

The initiative is “playing the role of enhancing economic integration of African countries,” Senbet said while hailing China’s investment in Africa’s modern industrial parks.

African countries require Chinese soft loans and grants to support infrastructure development and modernization of social sectors like education and health.

Senbet noted that investments in Africa’s knowledge-based economy as opposed to financial aid would sustain the continent’s renaissance for the long haul.

He emphasized that China should help African countries strengthen their capacity to harness local expertise and resources in order to propel growth.

The scholar singled out technology transfer as an area that would unleash optimum benefits to both China and Africa.

African countries should forge strong partnership with China in areas that advance democracy, good governance and the rule of law.

Senbet reiterated that African countries can borrow lessons from China to strengthen their political institutions and shield them from internal and external shocks.


Deutsche Welle. 2015-07-25. Africans approve of China, says Afrobarometer

China’s popularity in Africa is strong. Its policy of not linking aid and investments to human rights and good governance has made Beijing many friends on the continent, beyond its authoritarian governments.

*

“We didn’t really ask that question,” said Anyway Chingwete, co-author of a survey recently published by Afrobarometer. She was referring to the difference between East and West in their approach to trade and development aid relations with Africa. But the senior project leader for the African organization that measures public attitudes on economic, political and social issues in sub-Saharan Africa believes that China’s approach, its policy of not making aid and investments conditional on performance on human rights and good governance, has won China a lot of sympathy across the continent. “It has had a positive impact in terms of the growth of trade relationships between China and African countries.” Chingwete told DW.

Zimbabwe is a case in point; the perceived meddling by western powers drove the regime of long-term President Robert Mugabe to look to the east for much needed investments. Now Zimbabweans not only feel that China has the greatest external influence in their country by far, but many of them also approve this: 48 percent say this influence is positive as opposed to 31 percent who perceive it as negative.

Problem awareness

Contrary to countries like Mali, where China meets with a 92 percent approval rate, Zimbabweans are divided over whether China or the US offer the best model for development: 25 percent still feel the Americans have better solutions, but a significant 20 percent prefer the Chinese way.

This is not to say that Africans overlook problematic aspects in Sino-African relations. Zambians have not forgotten that a couple of years ago their miners had to fight to get minimum wages from Chinese investors. The protests resulted in riots which turned deadly. Still ,72 percent of Zambians today say that China’s economic and political influence is positive. Analyst Chingwete says: “I think people possibly weigh the positive and the negative. I know there were issues. But I think they also look at the positive aspect.”

China’s investments are especially welcome

According to the survey, there are a number of factors which are liable to tarnish China’s good reputation among Africans: “Citizens highlighted issues having to do with the quality of Chinese products,” Chingwete said. More than one third of Africans (35 percent) feel the products they buy from China are not up to standard. Other negative perceptions are China’s extraction of resources from the continent, land grabbing and taking away jobs and trade from Africans. On the positive side are Chinese investments in infrastructure and other projects, business partnerships and the low cost of imported products. 

Currently, former European colonial powers are still seen as the countries having the strongest political and economic influence on the continent (28 percent). But the gap with China (23 percent) is narrowing. The US comes a close third with 22 percent. But with 30 percent they are still ahead of China (24 percent) when it comes to being a role model.

Will China soon replace America in that position? Expert Chingwete doesn’t think so. The US is increasing its presence in Africa, and Africans are well aware of the benefits of trade relations with the US: “For instance we can look at the African Growth and Opportunity Act, AGOA. This has really helped most African countries to be able to trade effectively with the States.”  But, she adds, “China is really coming on board and moving very fast.” 

Pubblicato in: Devoluzione socialismo

Cina. Consolida il suo impero in Africa.

Giuseppe Sandro Mela.

2016-11-05.

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L’idealismo hegeliano e quello storico, poi evolutosi in puro materialismo, hanno inferto al mondo vulnus severi, tra i quali grandeggia la visione meramente economica dell’uomo concepito come puro ingranaggio di una macchina sociale.

Da questo assioma derivano conseguenze che sarebbero state logicamente deducibili, solo che la gente avesse pensato in modo più aderente alla realtà: siccome ciò non è avvenuto, l’umanità si trova ora a dover gestire un simile fardello.

Ma nel volgere del tempo la situazione mondiale è drammaticamente cambiata: solo l’Occidente non sembrerebbe essersene ancora accorto, e persiste nel voler ragionare con metri passati, sradicati dalla realtà.

L’Occidente rende conto di circa un sesto della popolazione mondiale.

Non solo, se negli anni sessanta rendeva conto di oltre il 90% del pil mondiale, ad oggi supera a stento il 40%: paesi allora miseri sono emersi economicamente ed adesso sono potenze economiche mondiale o, almeno, locoregionali.

L’occidente non è più in grado di utilizzare l’arma che aveva considerato essere la prediletta: il potere economico. Non che esso sia vanificato: è ancora potente. Ma non conta più come un tempo, si voglia o meno. E sono venuti i tempi neiquali deve per forza di cose tener presente che esistono anche gli altri.

Ed il mondo inizia a ribellarsi a simile Weltanschauung e prassi comportamentale.

Prosegue e si allarga la rivolta all’impèrio mondiale. Gambia.

Nella fattispecie dell’argomento odierno, stiamo assistendo al crollo della visione occidentale di tentare di integrare obtorto collo le altre realtà politiche, sociali ed economiche usando la sola leva economica. Le integrazioni forzose riuscirono solo all’Impero Assiro, ma erano tempi e condizione ben differenti dagli attuali.

Il nodo è che i popoli sono attaccati al loro retaggio religioso, storico, culturale e sociale in modo ben più radicato e profondo di quanto non possa apparire ad un’analisi superficiale.

Esempi paradigmatici sono la Russia e la Cina, quantunque in termini alquanto diversi. I Russia, settanta anni di comunismo non sono stati in grado di sradicare il popolo russo dalle proprie tradizioni, ancorché vissute in modo latente: Mr Putin ha ripreso come se nulla fosse accaduto l’eredità del Czar e la Chiesa Ortodossa è più viva che mai. In Cina Deng Xioaping ha fatto transitare il Pcc in una risorta scuola mandarinica. Solo per fare due esempi a portata di tutti.

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Ricordate la visita di Mr Obama in Kenya?

«Kenyan president describes gay rights as a non-issue after Obama calls for equality for gays and lesbians in Africa»

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«South Africa is the only country on the continent to have legalised gay marriage. Most African countries have made it illegal to be gay or lesbian»

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«China’s popularity in Africa is strong. Its policy of not linking aid and investments to human rights and good governance has made Beijing many friends on the continent, beyond its authoritarian governments»

La dizione “human rights” si estingue per gli Occidentali nel riconoscere giusto ciò essi reputano sia tale, ovvero l’accettazione come normale del comportamento contro-natura. Davvero misera concezione.

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Sembrerebbe essere ben difficile affondare le fondamenta di rapporti internazionali all’accettazione di canoni etici che non solo sono pervertiti, ma non condivisi in nulla dal resto del mondo.

Più che un crimine è un errore, per usare le parole dette da Joseph Fouché a Napoleone.

La politica cinese di penetrazione nell’Africa è pragmatica, non ideologica. È solo questione di tempo, poi la Realpolik non può fare altro che trionfare.

Non solo.

È di concezione imperale e non statale. Non cerca l’integrazione forzata bensì rapporti di comune convivenza nel reciproco rispetto delle proprie concezioni e tradizioni.

Infine, tranne l’élite dominante, le popolazioni occidentali non si riconoscono certo nella teoria del gender.

 


Aljazeera. 2015-07-25. Kenyatta: Gay rights is a non-issue for Kenya

Kenyan president describes gay rights as a non-issue after Obama calls for equality for gays and lesbians in Africa.

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Kenyatta: ‘Gay rights is a non-issue for Kenya’

With US only recently ruling in favour of gay marriage in the US, the question about gay rights in Kenya and in Africa as a whole was bound to crop up. And when it did, Barack Obama and Uhuru Kenyatta’s answers couldn’t have been further apart.

In a press conference addressing a wide range of issues – from joint operations fighting the armed group al-Shabab to the need to end corruption – it was the discussion over gay rights that got everyone talking. US President Barack Obama was categorical in his condemnation of discriminatory practices against gay and lesbian people. He “nudged” Kenyan President Uhuru Kenyatta to treat the issue as a universal human right, comparable to the fight against racism or sexism.

Barack Obama: “I’ve been consistent all across Africa on this. When you start treating people differently, because they’re different, that’s the path whereby freedoms begin to erode. And bad things happen”.

As it stands, South Africa is the only country on the continent to have legalised gay marriage. Most African countries have made it illegal to be gay or lesbian. For instance, neighbouring Uganda is known for its repeated attempts to strengthen prison laws against gays. When Kenyatta responded, he offered a popular response to the question of gay rights on the continent: he said it was a question of priorities.

Uhuru Kenyatta: “There are some things that we must admit we don’t share. It’s very difficult for us to impose on people that which they themselves do not accept. This is why I say for Kenyans today the issue of gay rights is really a non-issue”.

Whereas Obama and Kenyatta appeared to be in agreement over issues concerning security, corruption and Kenya’s development, the topic of gay and lesbian rights was seemingly irreconcilable.

It also quickly became the defining feature of the day’s play.

Kenyatta’s decisive reply on gay rights, brought with it a volley of support. Many users on social media defended Kenyatta, arguing he was standing up for Africa and against evil.

Others were thrilled Obama had raised the topic in such a sensitive environment. Eric Gitari, who heads a Kenyan gay-rights group, told Reuters he was pleased Obama had tackled the matter on the basis of “the dignity of people by speaking about simple human to human interactions”.

There was a lot of talk before Obama’s visit about the issues and topics the US president would explore with his counterpart. He was reportedly warned not to bring up the “gay rights issue”.

But perspective, as they say, is a great leveller. Many African nations have abysmal records when it comes to the rights of gays and lesbians. The US, it would appear, is no stranger to opposition to gay rights either.


Deutsche Welle. 2015-07-25. Africans approve of China, says Afrobarometer

China’s popularity in Africa is strong. Its policy of not linking aid and investments to human rights and good governance has made Beijing many friends on the continent, beyond its authoritarian governments.

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“We didn’t really ask that question,” said Anyway Chingwete, co-author of a survey recently published by Afrobarometer. She was referring to the difference between East and West in their approach to trade and development aid relations with Africa. But the senior project leader for the African organization that measures public attitudes on economic, political and social issues in sub-Saharan Africa believes that China’s approach, its policy of not making aid and investments conditional on performance on human rights and good governance, has won China a lot of sympathy across the continent. “It has had a positive impact in terms of the growth of trade relationships between China and African countries.” Chingwete told DW.

Zimbabwe is a case in point; the perceived meddling by western powers drove the regime of long-term President Robert Mugabe to look to the east for much needed investments. Now Zimbabweans not only feel that China has the greatest external influence in their country by far, but many of them also approve this: 48 percent say this influence is positive as opposed to 31 percent who perceive it as negative.

Problem awareness

Contrary to countries like Mali, where China meets with a 92 percent approval rate, Zimbabweans are divided over whether China or the US offer the best model for development: 25 percent still feel the Americans have better solutions, but a significant 20 percent prefer the Chinese way.

This is not to say that Africans overlook problematic aspects in Sino-African relations. Zambians have not forgotten that a couple of years ago their miners had to fight to get minimum wages from Chinese investors. The protests resulted in riots which turned deadly. Still ,72 percent of Zambians today say that China’s economic and political influence is positive. Analyst Chingwete says: “I think people possibly weigh the positive and the negative. I know there were issues. But I think they also look at the positive aspect.”

China’s investments are especially welcome

According to the survey, there are a number of factors which are liable to tarnish China’s good reputation among Africans: “Citizens highlighted issues having to do with the quality of Chinese products,” Chingwete said. More than one third of Africans (35 percent) feel the products they buy from China are not up to standard. Other negative perceptions are China’s extraction of resources from the continent, land grabbing and taking away jobs and trade from Africans. On the positive side are Chinese investments in infrastructure and other projects, business partnerships and the low cost of imported products. 

Currently, former European colonial powers are still seen as the countries having the strongest political and economic influence on the continent (28 percent). But the gap with China (23 percent) is narrowing. The US comes a close third with 22 percent. But with 30 percent they are still ahead of China (24 percent) when it comes to being a role model.

Will China soon replace America in that position? Expert Chingwete doesn’t think so. The US is increasing its presence in Africa, and Africans are well aware of the benefits of trade relations with the US: “For instance we can look at the African Growth and Opportunity Act, AGOA. This has really helped most African countries to be able to trade effectively with the States.”  But, she adds, “China is really coming on board and moving very fast.”